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某些畫家有錢之後在做什麼

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在西方徵信社，畫家因有另類的思維和行為，卻往往得不到社會的認可，常常被主流勢力所排擠。而在中國，畫家應該是一個令人羨慕的職業。在人們心目中，畫家都是博古通今、文質彬彬，有涵養、有思想，受人敬仰。近年來，大家富起來了，這份敬仰就轉換成一種藝術收藏的行動。於是，許多畫家既有了地位又有了錢。然而，錢又給畫家帶來了什麼？

近日，在北京某著名美術院校，又發生“教授玩弄女生妻跳樓”事件。據說該教授為中國畫界的知名畫家，擁有“千萬元的別墅”，曾“與多名女生有染”，後被人拍了“捉奸的視頻”，於是“當著小三的面打老婆” 。而此前的今年1月，媒體傳出“畫院院長強姦28人被判死刑”的消息。安徽某畫院院長霍某某，憑藉其華貴的身份，曾“與數十名女學生QQ交友，不斷向其發送色情小說、圖片，引誘女生與其淫穢網聊”，並通過各種骯髒手段，誘騙、強姦婦女及未成年的女學生和幼女，甚至偷拍強姦過程要挾受害者。

有的畫家因為名聲大身價高，出門講排場，出場要條件，在筆會上常常需多名美女作陪，方有激情，才肯動筆創作；有的畫家，地位高權力大，常常暗示有事相求者到指定畫廊高價購買自己的作品；有的畫家，因為作品暢銷，不斷創作重複的圖式，甚至進行流水線作畫；還有的畫家，因為有了錢，人尚健在，就開始謀劃自己給自己建個人美術館，夢想流芳百世……儘管多數畫家並非如此，但這樣的畫家卻並不少見。

或許有人會說，藝術家嘛，有了錢，做點這個那個都屬正常，西方藝術家與情人的浪漫故事多了去了，他們的享樂生活令多少中國藝術家羨慕。的確，畫家也是人，賣點畫改善一下生活，沒什麼不好，貧窮並不代表畫家光榮。但是，畫家有錢之後，藝術還在麼？

在這些所謂的畫家中，有的其實根本就談不上是真正的畫家，最多可以算是畫圈裡的“票友”，僅僅學了一些筆墨之技，掌握了一點畫面的經營之法，卻佯裝成古代畫家的超凡脫俗或西洋畫家的豪放灑脫之態，而實質上不過學了其表而未得其道。當然，他們熟悉當前畫圈裡的遊戲規則，善於混跡其中，從中渾水摸魚。這樣的“畫家”，藝術恐怕從來就不曾有過。也有一些畫家，原先的確虔誠執著，下過不少功夫，吃過不少苦，也確實有所悟有所成。然而，隨著藝術作品逐漸被社會認可，市場日益看好，面對源源不斷的人民幣，一些畫家的潛在慾望被喚醒，開始迷戀物質享受，甚至過上了糜爛的生活，在藝術上則止步不前，重複著那點拿手的絕技。錢為畫家帶來了體面，但同時也帶走了畫家最初的那份夢想和純真。在金燦燦的人民幣面前，藝術逐漸變得蒼白。

一些畫家學會了西方藝術家生活上的狂放不羈，卻沒有學會他們對藝術的執著和思維的自由多變。自由多變的西方藝術觀念對改變當代畫家的保守思維和僵化的審美觀無疑是有益而必要的。但是，中國有自己的文化歷史、道德規範和價值觀追求，沒有必要全盤接納西方的審美觀和價值理念。

傳統繪畫提倡作畫應“先修自身”，重視主體精神的參與，強調人品與畫品的統一，把修身當作一生的終極追求。儒家認為“成於樂”、“遊於藝”，即把藝術看成是人格自我完善的一種途徑。《孟子》說：“吾善養吾浩然之氣。”此“浩然之氣”指的是學識修養、思想品性和道德情操。明代文徵明更是直言“人品不高，用墨無法”。清代張庚也說：“蓋畫品高下，不在乎跡，在乎意。”此“意”即胸中之真情。可見，中國傳統文人畫家與西方畫家不同，不光注重畫面視覺的呈現，更強調畫家主體精神的傳達。

時過境遷，當代畫家已經很難具備傳統畫家的那種純真心境，再以“人品即畫品”的美學觀去要求當代畫家，似乎並不現實。但是，傳統畫家強調主體精神的追求和傳達，是否值得當代畫家繼承？
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